正木美術館秋季展 朱と墨―根来が繋いでくれた縁―
（10月４日〜12月１日）
正木美術館と常盤山文庫所蔵の根来塗・墨蹟・水墨画のコラボレーション。他館より借用することが初とのことで警備体制がものものしい。墨蹟では清拙正澄墨蹟遺偈（毘嵐巻・常盤山文庫・国宝）、宗峰妙超墨蹟渓林偈・南嶽偈（正木美術館・国宝）の３幅が並ぶ。根来塗では、根来輪花天目盆（常盤山文庫・重文）、根来手力盆（正木美術館、文永３年（1266）銘）など。常盤山文庫の北野天神縁起絵巻は上中下巻全て展示。図録あるが、出陳の全資料は掲載されない。
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【2009/11/03 17:42】
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院尊の光背仏師補任とそれに続く中門以後の慶派仏師補任には重源を超えた背景があると想像されるのである。（赤川2009、55頁）
赤川一博「東大寺復興造営における大仏光背と中門二天像―東大寺巨大木彫群造像の背景―」（『佛教藝術』306、2009年９月）
笠置寺虚空蔵石磨崖仏は、石山寺観音と同様に、良弁によって、護国経典である『金光明最勝王経』如意宝珠品に基づき、如意宝珠の力をもった観音像として、木津川水運の整備・管理を宗教的な立場から推進するために造顕されたものであると考えられる。（八田2009、316頁）
八田達男「笠置寺の創建と弥勒磨崖仏」（松倉文比古編『日本古代の宗教と伝承』（勉誠出版、2009年３月）
ありがとうございました。
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【2009/11/03 07:43】
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青洲の里企画展 華岡清州時代の手術器具と現在の手術器具
（10月12日〜11月３日）
紀の川市西野山、華岡清州ゆかりの春林軒の地にもうけられた施設。医聖華岡清州顕彰会の主催事業で、同会所有の青洲ゆかりの手術道具を展示。図録あり（18頁・100円）。
高野山霊宝館企画展 山岳信仰と高野山
（10月3日〜12月13日）
高野山と山岳信仰・修験との密接な関わりを諸資料から提示する。日本山岳修験学会との共催。金剛峯寺の丹生明神・狩場明神像（鎌倉時代、重文）、弘法大師丹生高野両明神蔵（問答講本尊、鎌倉時代、重文）などのほか、遍照光院の一心十界図（室町時代）、西南院の熊野曼荼羅（室町時代）、親王院の天河曼荼羅（室町時代）といった特殊な尊像も縦覧できる。正智院の影向明神像（鎌倉時代）、道範像（鎌倉時代）は、未指定なのが不思議。図録（46頁・1000円）は日本山岳修験学会第30回記念高野山学術大会実行委員会の発行で、会期中のみの販売とのこと。
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【2009/11/02 07:17】
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熊野古道なかへち美術館野長瀬晩花展−晩花の花―
（10月10日〜11月23日）
熊野一周資料返却の旅を終え、帰路、トラックに待ってもらって立ち寄る。熊野古道の途中、近露出身の日本画家野長瀬晩花のコレクションからセレクト。<新芽ふく頃>など、晩花の洋画風日本画の独特のタッチと、デザイン的な構成の作品に惹かれる。図録なし。
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【2009/11/01 07:57】
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備忘のための読書記録、2009年10月分。学術論文は除く。発行年月日は初版のもの。
内田樹『死と身体―コミュニケーションの磁場―』（医学書院、2004年10月）
植島啓司・九鬼家隆・田中利典『熊野 神と仏』（原書房、2009年９月）
中野榮治『葛城の峰と修験の道』（ナカニシヤ出版、2002年10月）
木下史青『博物館へ行こう』（岩波ジュニア新書、2007年７月）
山本博文『日本史の一級史料』（光文社新書253、2006年５月）
仲正昌樹『〈宗教化〉する現代思想』（光文社新書356、2008年６月）
柏原祐泉『仏教と部落差別―その歴史と今日―』（部落解放研究所、1988年２月）
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【2009/10/31 23:16】
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奈良国立博物館御即位二十年記念 第61回 正倉院展
（10月24日〜11月12日）
仕事で来館し、終了後正倉院展鑑賞。即位20年記念ということで、楽毅論、紫檀木画槽琵琶、平螺鈿背円鏡、金銀花盤、沈香木画箱、子日目利箒などなど豪華ラインナップ。今年は特に見逃せません。伎楽面の呉女３面（うち１面は乾漆造）や力士、崑崙のほか、金薄絵馬頭を見られたのが個人的に有益。平日昼前で、もう人・人・人。これも正倉院展らしさとあきらめるほかない。図録あり（1200円）。鑑賞後、興福寺仮金堂に安置された阿修羅像を見てみようかと行ってみると、100分待ちの大行列。じゃあせめて北円堂と思うと、こちらは40分待ち。あきらめる。
奈良県立美術館特別展 遷都１３００年プレ展示 神話〜日本美術の想像力〜
（10月24日〜12月24日）
奈良博・興福寺の喧噪を離れて、静かな奈良県美へ(^^;)。明治・大正期の神話・歴史画を集める。河鍋暁斎〈天岩戸〉、鈴木松年〈日本武尊・素戔嗚尊〉、高橋由一〈日本武尊〉（東京藝術大学美術館）、本田錦太郎〈羽衣天女〉（兵庫県立美術館）、青木繁〈大和武尊〉（東京国立博物館）、中沢弘光〈おもいで〉（東京国立近代美術館）、安田靫彦〈遣唐使〉、前田青邨〈小碓尊〉（岐阜県美術館）、小林古径〈大毘古命図〉、松岡映丘〈佐保姫〉、寺崎広業〈大仏開眼〉（東大寺）などなど、見所多し。近代絵画の中でも、一番おもしろい部分と個人的に思う。正倉院展で奈良におこしの皆様、こちらもお見逃しのありませんように。図録あり（120頁・1200円）。
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【2009/10/28 23:32】
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鎌倉国宝館特別展 大本山光明寺と浄土教美術
（10月23日〜11月29日）
早朝、飛行機で関空から羽田へ飛び、朝一番で鎌倉へ。法然上人800年御忌記年展。国宝・当麻曼荼羅縁起絵巻などの光明寺の重宝が一堂に展示されているだけでなく、浄土教美術の観点から、阿弥陀如来像の優品を集める。なんといっても見所は、浄楽寺阿弥陀三尊像（重文）。文治５年（1189）、運慶の作。その溌剌とした青年相、量感あふれる立体造形に釘付けとなる。側面・背面もしっかり確認できるまたとない機会。朝一番の国宝館で、来館者もまばらな中、運慶作品をほぼ独り占めできる幸せを堪能する。三尊ともに、両手と上半身で作る彫刻空間にやや窮屈さがある点が何に起因しているのか興味深い。工房作という考え方、作風の展開という考え方などあるが、なんらかの制約があると考える視点もあるかもしれない。その他の仏像も、鎌倉初期の興味深い作例多し。関東で、運慶仏を堪能できるこの機会をお見逃しなく。図録あり（128頁、1000円）。
神奈川県立歴史博物館特別展 鎌倉の日蓮聖人―中世人の信仰世界―
（10月17日〜11月29日）
立正安国論奏進750年記念事業。鎌倉と周辺地域の日蓮宗寺院に残される関係資料を中心に展示。日蓮像も、浄光院の日蓮聖人像（水鏡御影・重文）など多数集められている。日蓮の墨跡も多数あり参考になる。彫刻資料では、中山法華経寺の二仏并坐像（釈迦如来・多宝如来）が建武２年(1335）の作。中世の釈迦・多宝のセットを初めて見たので、大変参考になる。日蓮宗内での重層的な信仰のありかたを、地域の中に残されてきた資料を丹念に拾い上げ、さまざまなベクトルから照射する展示コンセプトはとても意義深いと思う。図録あり（192頁、1500円）。常設展示では、寄託品の宿院仏師源次の阿弥陀如来坐像を展示。ぐっとくる（もちろん、個人差があると思います）。
根津美術館新創記念特別展第１部 新・根津美術館展―国宝那智瀧図と自然の造形―
（10月７日〜11月８日）
馬車道から渋谷、表参道へ。なんとしても、しばらく見られなかった那智瀧図を見ておかねばならないと、新館オープンした根津美術館へ向かう。平日なのに大盛況。ただ、那智瀧図前に人はほとんど滞留しないので、贅沢に鑑賞できた。照明しっかり細部まで見える明るさ。
全ての展示資料に解説は付されていない。ただ那智瀧図の画面理解のためには、ある程度の前提知識が必要ではある。那智瀧図の前提は、瀧自体が神体であり、千手観音であると、この瀧を知るものはだれもが認識していたということ。画面上部には月が浮かぶ。月光に照らされる那智瀧。滝の下には、拝殿。その屋根を突き破って杉が生えている。生貫杉。これは滝の水の神秘の力を視覚的にイメージさせる記号。その左脇に、杉の木に沿って何か字を書いた柱が立てられている。碑伝（ひで）という、修験において聖地参詣の痕跡として建てる碑。この瀧図を見るものは、滝を神として、仏として見、その両者を結合させる存在―滝で修行する修験者・滝衆―をも喚起される。鎌倉時代後期に描かれたこの絵の享受者がいかなるものだったか、亀山上皇説が有力だが、中世の那智滝と修験という重要なテーマで研究を深めていく中で、あるいは謎に近づけるかもしれない。
那智瀧図の一つ前に春日補陀落山曼荼羅を展示しているのは、観音の浄土・補陀落山を導く連想のためか。一つ後ろには熊野曼荼羅を展示して熊野信仰をフォロー。ということで展示コンセプトはよく分かるが、大多数の来館者が那智瀧図をちらっと見ただけで立ち去っていくのは忍びない。
大倉集古館特別展 根来
（10月３日〜12月13日）
表参道から溜池山王へ。アメリカ大使館の横を通って大倉集古館へ。黒漆地に朱漆をかけた漆器を、一般に根来（ねごろ）と呼んでいる。和歌山の根来寺にちなむ名だが、もちろん同種の漆器は全国で作られた。中世の根来（根来塗）を多数あつめる近年になかった展示。朱漆の下に覗く黒漆になぜ心が揺さぶられるのだろうか。三輪神社伝来の平安時代の高坏は、京博所蔵のものと個人蔵の２点、大滝神社伝来の足付盥（室町時代）は別々の個人蔵２点が集められていて貴重。六地蔵寺の足付盥は展示になかったので、会期中に展示替えがあるもよう。が、出陳品リストがないので時期は不明。図録なし。夕方の飛行機で関空へ。何とか４カ所回れました。
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【2009/10/27 23:47】
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MIHO MUSEUM特別展 若冲ワンダーランド
（9月1日〜12月13日）
新規収蔵した、象と鯨図屏風のお披露目展。想像以上に大きい。展示している空間も、余白を単調にせず、視点をやや高めに設定して、「特別なもの」という印象をアピールする上手な作り方。ほかにも、円山応挙の驟雨江村図などいくつかの資料で、わざと暗くやや黄色い照明を設定しているのも、かつての鑑賞環境を再現しようとする思い切った演出のよう。鳥獣花木図屏風も、細部までしっかり鑑賞できた。会場にはこの鳥獣花木図屏風の所有者ジョウ・プライス氏の姿や、現代アートの旗手・村上隆氏の姿が見え、随分濃密だなあと思っていると、この日は監修の辻維雄氏・狩野博幸氏らによる講演会がある日とのこと。どうりで来館者も多いはず。図録あり（368頁・3000円）。
大津市歴史博物館特別展 湖都大津 社寺の名宝―大津の仏像・神像入門―
（10月10日〜11月23日）
大津市内の七寺社で構成され、観光面での連携をはかる湖信会結成50周年事業。あえて各寺社の名宝を寺院別に並べるという手法はとらず、仏像を尊像別に配した仏教美術入門ともいうべき展示構成をとる。後援する湖信会側のアピールという目的と、仏教美術展を頻繁に開催する同館の戦略的側面をうまくリンクさせる。たまたま会場で山本勉さん、�鹵�貴之さん、本展担当の寺島典人さんに出会えたので、意見交換。園城寺の訶梨帝母像（重要文化財・鎌倉時代）の抱く子の身振りについて山本さんよりご教示いただく（訶梨帝母の鬢髪をもてあそぶ）。目から鱗。像自体の見え方が変わった。同寺所蔵の愛子像（重要文化財）もセット関係にあることも初めて知る。かたちが持つ意味・意図を引き出すことで得られる新鮮な感動を味わい、博物館・美術館の役割を改めて認識する。翻訳者なのだと。図録あり（144頁・1200円）。
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【2009/10/25 07:16】
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拙サイト「観仏三昧」、本日トップページのアクセスカウンターが40万アクセスに達していました。ご利用くださっている皆様、まことにありがとうございます。30万アクセスとなったのが昨年９月半ば頃ですので、１年１ヶ月で10万アクセス増えたことになります。
ただし、このカウンター、実際の利用者数を厳密には反映しません。別のアクセス解析も利用していますが、そちらでは毎月のべ約6000人の方が、のべ約9000アクセスされているという数字がでています。「観仏三昧」トップページのアクセスカウンターは、およそその真ん中ぐらいの数字が反映されているようです。
それはさておき、１年でのべ10万人の方と関わりを持ったという事実は、大きいものがあります。５年前、サイト運営をしているのは「利他の実践」だと書いたことがあるのですが（
こちら）、10万人の役に立っているという事実は、サイト運営を続ける大きな動機となります。
「観仏三昧」の運営は、別に特別なことをしているわけではありません。ただコツコツと情報を蓄積しているだけのことです。そのコツコツを続けられるのは、学生時代、情報が手元に届かず残念な思いをした自分を、原点として忘れていないからのように思います。今でも、自分が展覧会巡りをする際は、一利用者として観仏三昧を開いています。これからも利用者の立場で、サイト運営を続けて行きたいと思います。
先に閉幕した担当特別展「熊野三山の至宝」の会場で、何人もの方から、「観仏三昧、利用しています」とお声がけ頂きました。ご利用していただいている皆様の声に支えられ、また次の10万人の方のお役に立てるよう、明日もコツコツ頑張ります。どうぞこれからも、ご愛顧のほどお願いします。
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【2009/10/23 22:17】
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10月16日。５時起床。観仏三昧の更新をして、７時に出立。県内某町某寺に８時30頃到着、午前中調査を行い、住職といろいろ相談する。急いで博物館に引き返し、疲れからか猛烈に眠いのを我慢して、朝にアップしてもらっておいた次回特別展「野呂介石」展のウェブページをチェック。修正箇所発見。
午後１時、県内某自治体の教育委員会のグループに展示解説。約２時間の解説で、声がでなくなる。ついに喉をやられたらしい。会期中、30回以上解説しているので、喉はずっと不調。本日は博物館に外部監査が入っている日で、展示解説中にその一行が展示室を巡検。上司たちはピリピリムード。解説後、某自治体教育委員会の担当職員さんと情報交換。先の台風で山中の道を封鎖しにいったとのこと。大変。ご来館してくださった知り合いの研究者にご挨拶して机に戻り、次回特別展「野呂介石」展示キャプションの山のような校正原稿をチェック。
本日は夜間開館日なので、展示室の様子を確認。会期終了間近ということで、普段の夜間開館時より人が多く、受付職員さんとともに喜ぶ。ミュージアムショップも覗き、お客様とお話していると、知り合いの研究者の方がご来館。ご挨拶する。
席にもどり、昨日某町某資料館に頼まれたものの先延ばしにした資料をチェックするため、ノートをもって収蔵庫に。某資料の数等を確認して、内容をFAXで先方に送信。事務的な懸案事項を上司と打ち合わせして意見を擦り合わせ、20時職場を離れる。眠い。
学芸員は普段いったい何をやっているのか外から見えないと言われたので、ためしに３日間の仕事日記を付けてみました。ばたばたしています、ってことで。
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世界遺産登録５周年記念特別展「熊野三山の至宝―熊野信仰の祈りのかたち―」 【観仏三昧 仏像と文化財の情報ページ 】
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【2009/10/17 06:10】
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