玉稿頂戴しました（20090421）

---

「（前略）この世代の仏師たちにとって定朝様というのは、師である覚助ないしは長勢という一段階を置いて間接的に伝えられるとともに、当時は現存していたであろう定朝遺作を通じて身につけたものではないか（後略）」（淺湫2009、116頁）

淺湫毅「定朝第三世代の作風に関する一試論―京都即成院観音菩薩跪坐像を中心に―」（『鳳翔学叢』５、2009年３月）

---

「（前略）厨子には貞慶が関与した可能性が考えられるが、同様に、吉祥天像についても様式を検討した結果、高い写実性と形式美が節度よく融合した作風において、貞慶と密接な関係があった快慶の作風に近いことが想定されるであろう。」（海老原2009、87頁）

海老原真紀「浄瑠璃寺吉祥天像について」（『奈良学研究』11、2009年１月）

---

玉稿拝受。ありがとうございました。

→【観仏三昧―仏像と文化財の情報ページ―】